漢族舊的喪葬祭奠傳統是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。

　　古有以人殉葬的習俗，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。

　　中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。喪葬祭奠儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。尊長死后，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱“守制”。

　　漢族喪葬禁忌事項：

　　1、舊時漢族忌在外惡死。惡死包括溺死，上吊、雷擊、遭殺等。

　　2、忌把在外惡死者直抬回家里，一般抬回放在門外的“亭仔腳”處，等候入殮。而且與正常死亡不同，不是頭前腳后搬運，而是腳前頭后搬，以示反常。

　　3、忌病人晚飯后斷氣。認為死者已把飯吃光了才死去，一般認為死在早飯前最好，即所謂“留三頓”。在晚飯后死，有可能使子孫淪為叫化子。

　　4、忌病人在原來睡的床上死去。一般要搬臨危者到正廳上搭椅子、木板讓他們斷氣。認為靈魂會回來抬床腳，如果來找斷氣處的木板，早已拆開、找不到，而如果到原來的床上來抬，則可能要廢床。

　　5、忌寫靈字。因為“靈”字繁體字為“靈”，內有三個“口”，恐死去一口不足，又要死去兩口，以湊三口，而“口”是古人用來計算人口單位的。一般要書寫到“靈”字，都寫成“靈”，以期消除“三個口”的壞兆頭。

　　6、忌在由孝男給死者穿壽衣時使用偶數，恐雙喪。同時對單數，忌“九”件衣，因“九”與“狗”同音。

　　7、忌入殮時，與死者相同屬相沖克者在場觀看。

　　8、忌入殮時啼哭，或將眼淚滴在死尸上；或人影照入棺材內?？痔淇奘顾勒卟蝗屉x去。眼淚滴在尸體上，死者留戀而不走，且不得超生。人影入棺，蓋棺時將靈魂關在里邊。

　　9、忌出葬日選重喪日或沖克日。

　　10、忌七月出喪，七月鬼多，怕引來更多的鬼魂。

　　11、忌出喪時抬棺者說棺重。怕導致大家抬不動，抬桿斷裂。

　　12、忌入坑時，孝男孝女在場或人影照入坑中。

　　13、服喪期忌化妝、裝飾、華服。

　　14、忌戴孝者看鑿井、建廟、婚嫁、產婦、嬰兒因戴孝者身上有“兇氣’。神圣和喜慶的事如果讓他們進去，恐化吉為兇。

　　15、忌在做旬時，觸及靈桌上油燈里的油。

　　16、出殯前停尸守靈，忌貓近前或從尸體上越過。

　　17、安徽一帶忌在為死人穿衣服時啼哭，認為涕淚灑在尸體上會使死者驟然挺立或出現僵尸。

　　18、北方廣大地區，喪家忌在人死日待在家里。認為此日死者之煞（兇神）必返，于是外出避之。

　　19、忌以皮襖、皮褲、皮衣作死者葬物，認為會使死者來世轉生為獸。

　　20、親人亡故，忌說“死”，一般稱“走了、“去世了”、“過世了’、“故去了”，文雅一點則用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。

　　21、忌說“棺材”，要稱“財”，“壽器”等等。