隨著社會工作壓力和生活壓力的進一步加大，現如今選擇“丁克”的年輕人越來越多。生孩子不容易，養孩子更難；好好的二人世界，不希望打破；不希望因為孩子而降低生活質量……年輕人們有這樣的想法和需求，完全合乎情理，但在父母一輩的眼中，則大部分不能接受。

　　“不孝有三，無后為大”便成為了雙方爭執的一個最常見的話題。那么這句話的意思是不是字面理解的“沒有后代是最大的不孝”呢？網絡上現在很多流行的說法認為最大的不孝是“沒有盡到后輩的責任”而非“沒有后代”。

　　理由是這樣的，這句話最早出自《孟子·離婁上》：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也?！闭f的是當年堯帝對舜的德行非常認可，不僅決定將帝位禪讓給舜，還決定將女兒嫁給他，但是古時候婚姻大事全憑父母做主，子女并沒有決定權，舜的父母一直對舜不好，即便上門提親也不會同意。最后舜決定娶而不報。所以網上的觀點認為，孟子在這里所說的“無后”，并不是代表著“沒有后代”的意思，而是舜“沒有盡到一個后輩應盡的責任和義務”?！安桓娑ⅰ?，這哪里是一個當兒子的應該做的？看看，孟子的這段話被我們斷章取義的誤解了2000年??！如果不斷章取義的話，我們把孟子這段話補全，全句是這樣的：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！闭w分析，不難看出里面的因果關系，孟子在用這句話講明舜不告訴父母的原因?！八床幌确A告父母就娶妻，為的是怕沒有子孫（父母不同意舜娶堯的女兒），因此君子認為他雖沒有稟告，實際上同稟告了一樣?！泵献诱J為，如果舜告訴了父母，父母不同意這門婚事，舜就沒有后代了，這在舜看來是大不孝，就算不告知父母而結婚也是不孝，但和無后這樣的大不孝相比，舜選擇了前者。所以說“無后”的意思，就是字面理解的“沒有后代”，并不是現代人理解的“沒有盡到后輩責任義務”，只有這個解釋，才說得通，否則“君子以為猶告也”就沒法解讀了。古人認為如果沒人傳宗接代，整個家族的生命源流將會被斬斷，那就是大不孝，這也是古代祭祖文化得以繁榮的思想根基，也是傳統孝道文化的核心。

　　如果把“無后”泛化成“沒有盡到后代責任”，媒體大肆渲染，便是對古代孝道文化的褻瀆。孟子是何許人也？儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，對于孝道的重視程度和理解，在那個年代遠非我們可以比擬。如果孟子僅僅是把沒有“沒有盡到后代責任”定義為最大的不孝，那我們只能重新審視孟子了：“孟子，名非，蘇著名主持人也?！爆F代的“丁克”一族是否生子，的確是個人的選擇，與旁人無關。但孝道畢竟是傳統文化中的瑰寶，需要我們傳承，從這個角度來講，又不完全是個人的事情，父母的想法也不得不考慮。事實上父母“逼”子女生育，主要原因還是為了子女老了之后有人養老，這樣哪怕不久的將來自己離開了人世，也不會擔心未來子女會孤獨寂寞，還有生命的延續。我們所提倡的孝道，不正是滿足父母的愿望，傳承父母的精神么？父母為子女考慮，子女有自己的想法和規劃，雙方都沒有錯，有的只是生長年代不同產生的代溝和想法的差異罷了。